我有几位基督徒的朋友，他们人都非常非常好。你不要以为我的夸奖是带有潜在引号的，绝对没有，人真真正正非常好。前几天我拜访亲戚，她也很幸运是一位基督徒，她一家都是……。
闲谈之间谈到福音。哇塞，这位平常不太爱说话的人，口中如同机关枪一样。概念、故事、情结、思考、逻辑、推导、感叹、同理心。和刚才闲谈的状态判若两人，我很惊讶的劝她把语速放慢一些，表示有些跟不上她了。并建议她与我说说她亲身经历的故事，这样我才更有代入感。这次她娓娓道来了半个多小时。临走送我一本圣经，感谢，感谢。
昨天和今天她又电话我，说希望我参加她们的小聚会。我遗憾的表示，等下次到相同城市再说吧。
她的热情让我想起了我现在的一位基督教朋友“队长”。队长话不多，总是娓娓道来的状态。恰恰是这种状态身边的人与他相处非常舒适。他从来没有向我传过“福音”，起码我从来没感受到他的发力。
我在心中问自己，他俩是信仰同一宗教吗？为何感受天翻地覆。不是同一本书，同一个神吗？这是为什么呢？
请原谅我的跳跃，我竟然回想起伯薇的游戏“剧本杀”。游戏中每个人给出剧本，并提供目标，为了实现目标进入表演的状态。游戏有趣的是其实剧本根本没有什么作用，你只是在用剧本在限制自己而已。你表演的不是剧本，你表演的是你自己。
我隐隐感觉到宗教信仰其实也是一种剧本，演绎的过程其实就是你期望获得的内容。不是你信仰了宗教，而是宗教“信仰”了你。借着信仰宗教的名义打开了自己的某些限制而已。这名正言顺的打开过程，就是一种通道。
就如同我在推行的“敏捷”一般，这东西也只是一个借口、一个名义、一个口号而已。但真正有效与否的关键是给团队的能量形成一种通道。
在吉田兼好的《徒然草》之中有言：附着于物，消耗并伤害其物之物，有无数。身有虱，家有鼠，国有盗，小人有财富，君子有仁义，僧侣有佛法。
追求无限，很多时候恰恰陷入有限之中，其实无限随时都在有限之中。吉田兼好说的其实就是限制这个事情。
当你真正能够感受到自己，以及宗教、社会、家庭、彼此给的剧本的时候。你就已经不被这些剧本所限制了。隐隐约约感到有若干层次：
- 听从限制（响应阶段）
- 感觉到有限制（创造阶段）
- 在有限中活出无限（整合阶段）
对于听从限制阶段的人，其实不停在表演，以为表演的是你自己。其实你表演的只是“限制”而已，可悲的是你根本没有感觉。
对于感觉到有限制的阶段，你也在表演，但你能把限制之物融入到你的表演之中。
在有限中活出无限的阶段，你同样在表演，只是你知道你的表演拥有特殊的意义。
最后，如果可以直接让人们在有限中活出无限的话，信仰这个快捷通道确实真香。只怕又陷入了另一个有限……
